人死后七个七有什么讲究(死了人过七有什么讲究)

时间一晃,马上就快到七月半的中元节,七月半俗称鬼节,这是一年当中继清明节之后最隆重的祭祖节日,在去年的时候,咱们还做过一期关于中元节的风俗和禁忌的内容。中元节,可能每个地方的规矩都有一定的差异,比如有的地方有放河灯的习俗,有的地方有不能在夜间出门的禁忌,但是大部分地区都有在中元节烧纸的习俗,也就是“烧纸钱”给已故的亲人,老百姓相信,通

时间一晃,马上就快到七月半的中元节,七月半俗称鬼节,这是一年当中继清明节之后最隆重的祭祖节日,在去年的时候,咱们还做过一期关于中元节的风俗和禁忌的内容。

中元节,可能每个地方的规矩都有一定的差异,比如有的地方有放河灯的习俗,有的地方有不能在夜间出门的禁忌,但是大部分地区都有在中元节烧纸的习俗,也就是 “烧纸钱”给已故的亲人,老百姓相信,通过烧纸的方式可以让在身处另一个世界的亲人当成地下钱币(俗称冥币)使用,所以又叫“烧纸钱”。

人死后七个七有什么讲究(死了人过七有什么讲究)

中元节

其实给亡者烧纸的习俗,不仅仅是在清明节中元节这样的传统祭祖活动中才有,人去世后的葬礼上,也必须要烧纸,而且,按照传统的丧葬礼仪,人去世后还有“头七”的说法,比如有些地方是要等七天以后再下葬,还有地方传说去世后的第七日是回魂夜,有“烧七”的习俗,同样也是以焚烧纸钱为主的一种祭奠仪式。

无论是清明节还是中元节,又或者是丧葬祭奠,烧纸都是必不可少的祭祀形式,还有人死之后的“头七”之说,这些老祖宗定下的传统老规矩,到底是不是迷信呢?为什么要这样做呢?传统老规矩,到底有何讲究?

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中元节

先来说说“烧纸”的习俗,这个我可以非常肯定地告诉大家,烧纸,绝对算不上是迷信活动,包括咱们现代的词典、对烧纸的定义也只是说它是一种“民间信俗”,也就是一种接近于信仰的习俗,大概就和过年的时候贴福字贴门神比较类似,比如说老百姓觉得贴门神可以驱邪避祸保平安,但你能说这是一种迷信活动吗?很显然不是迷信。

所以,给亡魂烧纸的传统,也只是一种普遍的传统风俗而已,它是一种祭祀和祭奠的方式,人们用这种方式来寄托对逝者的追思,让祭祀和葬礼更具有肃穆沉重的仪式感。

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中元节

根据历史学者的考证,烧纸这种习俗大约形成于南北朝时期,其实最开始的时候,人们是把真钱作为陪葬品,但那个时候盗墓贼比较猖獗,经常人刚刚下葬就被人盗走,所以后来就改成了烧纸钱的方式,以纸寓钱来祭灵,并且给这种纸取了一个专用名词叫“冥钱”或者“冥币”,这就是烧纸的由来。

烧纸,最初就是在南北朝时期开始兴起的一种以纸代钱的祭奠形式,而“头七”的说法,则要远早于烧纸的习俗,相传起源于春秋战国时代,还和历史上著名的神医扁鹊有关。

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中元节

据说有一年当朝太子突然患上重病,国君命人赶紧去找扁鹊,但是扁鹊当时正游历行医,一时半会也赶不回,等到扁鹊进宫的时候,太子已经死去快七天正准备下葬,但是经过扁鹊诊断发现,太子虽然没有了呼吸,但却并未真正死亡,于是扁鹊施展了自己的医术,太子随后慢慢苏醒了过来。

从此以后,人们就有了头七不下葬的习惯,希望在这几天里还有奇迹发生,当然七天不下葬基本也只能在冬季实现,在夏天可能就很难做到,所以有些地方是三天,然后说第七天是回魂的日子,逝者的阴魂要回家看最后一眼,然后就要正式转入下一个轮回。

人死后七个七有什么讲究(死了人过七有什么讲究)

中元节

当然这种说法充满神秘和迷信的色彩,但实际上呢,也体现了人们对逝去亲人的哀思与不舍,毕竟是生离死别,所以种种祭奠的仪式、都会赋予一些寄托在里面,因此,民间习俗虽然有一些神秘色彩,但却并不能粗暴地定义为封建迷信。

其实现在经常有种人,每天抨击这也是封建那也是迷信,但轮到他家里要办什么喜事的时候,照样会翻一翻老皇历选一个良辰吉日,所以说很多老祖宗流传下来的老规矩老传统,只有弄清楚了古人为什么要这样做的来龙去脉,才能更好地理解这些看似迷信的传统习俗。

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