宗庙祭祀(诗经记录宗庙祭祀)

周代的宗庙祭祀制度是怎样的?

周代有严格的宗庙祭祀制度,《礼记?王制》中说:“天子七庙,三昭 三穆,与太祖之庙合而为七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙合而为 五。夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙合而为三。士一庙。庶人祭于寝。” 昭、穆是指宗庙的排列次序,各个庙都向南,昭庙在左,穆庙在右,依次 排列。自太祖以下,第二、四、六等偶数之祖为昭,第三、五、七等奇数 为穆。周代宗庙中的神主一般用桑、栗等木制成,平时收藏,祭祀时取 出。祭祀之日,要供上香酒、祭肉,还要奏乐、舞蹈。祭祀完毕,参加祭 祀的宾客与同姓诸侯分食祖宗享用过的祭品。

先秦的宗庙礼仪是怎样的?

古代一般在宗庙祭祖,天子的宗庙被称作太庙。南宋开始有了族祠堂,一般庶 民在祭祖时就在祠堂。先秦的宗庙规定十分严格。《礼记?王制》中记有:“天子七庙,三昭三穆,与 太祖之庙而七;诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五;大夫三庙,一昭一穆,与 太祖之庙而三;士一庙,庶人祭于寝。”这里的太祖,定为始封之君。如周公、姜太公、康叔、唐叔分别是鲁、齐、卫、晋的始封之君。昭穆是西周的宗法制度,简 单而言,即各代递为昭、穆,父为昭,子为穆,孙为昭,曾孙为穆。宗庙的排列顺 序是这样的,太祖居中,左昭右穆。周代庶人无宗庙,就在家中正堂上祭祖。

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