新月诗派提倡新诗格律化的主要内容是什么?
“理性节制情感”的美学原则。所谓“理性”是指艺术上的克制,并非一般所说的诗的哲理化,其目的是要纠正“五四”新诗中滥用的直抒胸臆和极端的伤感主 义,提出诗中应将主观情愫客观对象化,追求诗的蕴藉含蓄和非个人化倾向。为了能与“理性节制情感”的美学原则相适应,新月派明确地提出了以“和谐”和“均齐”为新诗最重要的审美特征。而作为此论依据的,正是中国的诗歌传 统。早在1922年闻一多就写了《律诗底研究》,它是“五四”运动以后,较早采用新的、系统方法研究中国诗歌的民族传统的论作。文章明确指出,“抒情之作,宜 整齐也”“中国艺术中最大的一个特质是均齐,而这个特质在其建筑与诗中尤为显 著。中国的这两种艺术的美可说就是均齐的美——即中国式的美”。为了创立“中 国式”的新诗,新月派进一步提出了“新诗格律化”的主张,大力鼓吹诗的音乐 美、绘画美、建筑美。
新月诗派提倡新诗格律化的主要内容是什么?
“理性节制情感”的美学原则。所谓“理性”是指艺术上的克制,并非一般所 说的诗的哲理化,其目的是要纠正“五四”新诗中滥用的直抒胸臆和极端的伤感主 义,提出诗中应将主观情愫客观对象化,追求诗的蕴藉含蓄和非个人化倾向。为了能与“理性节制情感”的美学原则相适应,新月派明确地提出了以“和 谐”和“均齐”为新诗最重要的审美特征。而作为此论依据的,正是中国的诗歌传 统。早在1922年闻一多就写了《律诗底研究》,它是“五四”运动以后,较早采用 新的、系统方法研究中国诗歌的民族传统的论作。文章明确指出,“抒情之作,宜 整齐也”“中国艺术中最大的一个特质是均齐,而这个特质在其建筑与诗中尤为显 著。中国的这两种艺术的美可说就是均齐的美——即中国式的美”。为了创立“中 国式”的新诗,新月派进一步提出了“新诗格律化”的主张,大力鼓吹诗的音乐 美、绘画美、建筑美。
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